作为一个中医人，我们都希望自己能成为良医。那么，从学问的角度来看，成为良医都要学习哪些东西呢？
一、关于理论与临床
学习中医，肯定要先掌握中医的核心理论。我自己体会，中医的核心理论并不太难，也不算太多，只要肯下工夫，围绕着《内经》学心，两三年就能学完。
以前代医家为例，李东垣师从张元素只学了四年，朱震亨在罗知悌那里只学了一年半……。显然，学好中医理论并非是难如登天的事情。以我自己为例，虽然我只是中下人之智，但在大学里花上五年功夫，也能把中医理论搞清楚。
只学医理还不够，还需要临床实践。可以说，若没有足够的临床实践，理论知识完全是没有用的。正如孙思邈感叹：“世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治；及治病三年,乃知天下无方可用。”毕竟，病人所患的病都不是照着书生的，对书找方，总是找不准。
中医是一门实践学科，需要长期的临床磨砺。我跟学生们反复强调，要早临床，多临床，反复临床。要想成为一个良医，实在是非如此不可。当今从大学毕业的中医人往往缺乏临床磨砺。有的人虽然有了硕士、博士头衔，虽然说起中医来一套一套的，但真要上了临床才知道，理论都是不实用的。唯有建立在临床上的中医理论才是最实用的。
二、妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬
中医是一门关于生命的学问。生命非常复杂，不但受着天地阴阳变化的影响，亦受社会环境影响，并且生命自身还有精神、意识、情绪、心理等各种变化。那么，除了学习中医理论之外，我们中医人还需要学什么呢？
唐代药王孙思邈说过，“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五藏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟。如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言於医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道，不读三史，不知有古今之事，不读诸子，睹事则不能默而识之，不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德，不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌触涂而生。至於五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”
按孙思邈的观点，要想成为一个大医，就要学习几乎所有的古代文化。否则，就容易对医道有所滞碍，不能达到尽善尽美的境界。显然，这个要求实在是太高了，古时中医人多数达不到这样的境界，今时则更是无人可以企及了。
我的观点是，即使达不到，也要略微有所涉猎；即使不能精熟以上这些学问，也至少学点皮毛。以五运六气为例，有人认为不需要学习。我的观点是，一定要学，而且一定要学透学精，这是真正的《内经》精髓，代表着中医经典中的至高成就。至于相法、八字、《易经》之类，还是要学的，毕竟其中有关于生命与健康的信息，值得我们每个中医人重视。
三、上知天文，下知地理，中知人事
明代大医李时珍曾云：“欲为医者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病”。
显然，在李时珍看来，要想精研医术，还要学习天文、地理、人事，这其实是“天人合一”理念的体现。我的观点是，病人不但有疾病，还有心理，所以，人情是必须要懂的。更不要说疾病与天地四时变化相关，肯定要懂得四时阴阳变化的规律。
小结
作为一个中医人，我们要想成就良医，所要学习的不但是各个门类的知识，更重要的是，要有正确的价值观和人生观。
我的观点是，年轻的中医人要有如下几点品质：博学、决心、耐心、专心、反省、谦卑。在此基础上，精勤不倦，假以时日，必然能成为良医。
最后，我愿意用屈原的话来自勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（董洪涛）